lundi 21 avril 2008

Le Partenariat d'Alliance II




Nous finirons notre lecture par quelques versets du chapitre 23 de 1 Samuel

...Et David habita au désert, dans des lieux forts, et il habita dans la montagne, au désert de Ziph. Et Saül le cherchait tous les jours ; mais Dieu ne le livra pas en sa main.

Et David vit que Saül était sorti pour chercher sa vie ; et David se tenait au désert de Ziph, dans un bois. Et Jonathan, fils de Saül, se leva et alla vers David dans le bois, et fortifia sa main en Dieu ; et il lui dit : " Ne crains pas, car la main de Saül, mon père, ne te trouvera pas; et tu règneras sur Israël, et moi je serai le second après toi ; et Saül, mon père, le sait aussi. "


Et ils firent, les deux, Alliance devant l'Éternel ;

et David demeura dans le bois,

et Jonathan s'en alla à sa maison.



Conclusion



1 Samuel 31, 2-6

Et les Philistins combattirent contre Israël, et les hommes d'Israël s'enfuirent devant les Philistins,

et tombèrent tués sur la montagne de Guilboa.
Et les Philistins pressèrent fortement Saül et ses fils ;

et les Philistins frappèrent Jonathan, et Abinadab, et Malki-Shua, fils de Saül.


Et la bataille se renforça contre Saül, et les archers l'atteignirent; et il eut une très-grande peur des archers.

Et Saül dit à celui qui portait ses armes :

" Tire ton épée et perce-m'en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne me percent, et ne m'outragent. "

Et celui qui portait ses armes ne voulut pas le faire, car il avait très-peur.

Et Saül prit son épée et se jeta dessus.

Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur son épée et mourut avec lui.

Et en ce jour moururent ensemble Saül et ses trois fils, et celui qui portait ses armes, et tous ses hommes.



Maintenant revoyons les différents moments de l'Alliance entre Jonathan et David :

nous ne ne voyons pas tous ces éléments ensemble - mais chaque fois que nous en trouvons un ou deux mentionnés,
nous savons qu´il s'agit d'une

Alliance de Sang inviolable !



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Le partenariat d’Alliance : échange de Vie !


Un exemple :

David et Jonathan entrent dans une Alliance de Sang







1. Enlever ses vêtements et se les échanger...



Les vêtements sont tout ce qui caractérise la personne sur le plan extérieur et social :

« Je te donne tout ce que je suis, toute ma vie, tout mon potentiel !

Tout ce qui est à moi est à toi ! »




Jonathan donne à David sa Robe Royale et prend sa robe de berger !


Cela signifie :

« Je te donne tout ce que je suis, toute ma vie et mon potentiel !

Ce qui est à moi est à toi ! »



2. Se dépouiller de sa ceinture et de ses armes...



David reçoit les Armes Royales en échange de sa fronde et de son bâton de berger.



Cela signifie :

« Je mets à ton service - comme si c’était pour moi, toute ma force et toute ma capacité à t’aider et à te protéger.

Si quelqu’un t’attaque, c’est comme si moi j’étais attaqué !

Tes batailles sont mes batailles et les miennes seront les tiennes !

Je combattrai avec toi, je t’aiderai à te défendre et à te protéger...

Et ce pacte EST indissoluble ! »



3. Les partenaires vont « couper l'Alliance »...


David et Jonathan partagent en deux moitiés - et ensemble, l’Agneau du Sacrifice d’Alliance.




Par ce rituel, ils disent deux choses :


« Chaque moitié de l’animal nous représente !

Nous sommes en train de mourir à nous-mêmes, rendant les droits à notre propre vie !

Nous commençons un nouveau chemin avec notre partenaire d’Alliance au travers de la MORT ! »




Les partenaires d’Alliance vont passer entre les deux moitiés sanglantes de l’animal.


Ils vont « dessiner »en marchant, chacun autour de sa propre moitié,
un cercle et ils se jurent allégeance l’un à l’autre : cela dessine un
double cerle, image du signe de « infini »...



« Nous sommes en train de mourir à nous-mêmes ...rendant les droits à notre propre vie

« La malédiction m’atteint si je cherche à briser cette Alliance...»

« Que Dieu me fasse et qu’Il y ajoute... si jamais j’essaye de briser cette alliance !

Qu’Il me déchire par le milieu et donne ma chair comme nourriture aux vautours,

si je cherche à casser la plus sacrée des Alliances ! »



4. Mélange des sangs, c'est-à-dire, des vies indissolublement liées...


Ils vont lever leur bras droit pour

- se faire des entailles au poignet,

_ et joindre ensuite leurs mains droites afin que leurs sangs se « mélangent ».

Afin de garder le souvenir de l’Alliance conclue,

ils vont frotter les plaies appelées « scarifications » pour garder des cicatrices (...les marques de l’ Alliance !)

Elles sont le Signe de l’Alliance et le rappel des obligations y afférent !



Ils se prêtent serment mutuellement :

Ils se jurent allégeance l’un à l’autre:



5. L’ échange des noms...

Jacob sera Israel
Abram et Saraï, Abraham et Sara
Isha devient Ève


Ils se donnent mutuellement un Nouveau Nom... Apocalypse 2, 17



6. Les marques des scarifications...


Elles sont le sceau qui atteste de l’Alliance, la garantie remettant en mémoire les responsabilités afférentes à cette Alliance.


Jonathan se souvient de l’Alliance qu’il a faite avec David et il a
la force pour s’opposer à son père Saül qui cherche à faire mourir
David !




« C’est beaucoup plus que ce que tu vois !

Si tu me cours après pour me combattre, tu auras à combattre mon partenaire d’Alliance ! »



7. Les Paroles de l'Alliance...


C’est l’engagement des promesses devant les témoins.


« Tout ce que j’ai est à toi et ce qui est à toi est à moi, à la fois, capital et intérêt !

Chaque chose dont tu as besoin, tu peux venir et l’obtenir... et vice versa !

De même, si je meurs en laissant des enfants, ce sera ta responsabilité de prendre soin d’eux ! »



8. Le repas d'Alliance...

Ils partagent le pain - sur lequel ils ont mis un peu de sel - et le vin...


Ceci ne parle-t-il pas à votre cœur ?


Le pain est salé et donné à l’autre...

Le vin est versé et présenté à l’autre pour qu’il le boive...

Ils se donnent mutuellement à manger et à boire...


Ils disent, tout en le faisant :


« Ceci est le symbole de mon corps que je suis en train de déposer en toi !

Ceci est le symbole de mon sang de vie qui est maintenant ton sang ! »




Chacun fait manger et boire son partenaire d’Alliance...

C’est une Alliance librement partagée et consentie par les deux partenaires !


« Ceci est le symbole de mon corps que je suis en train de déposer en toi !

« Ceci est le symbole de mon sang de vie qui est maintenant ton sang.

Symboliquement, je suis en toi et tu es en moi : nous sommes UN dans une nouvelle nature ! »




9. Planter un mémorial...

Afin de se souvenir de l’Alliance, ils vont dresser une pierre ou bien,

ils vont planter un arbre ; ils l’aspergent ensuite, avec le sang du sacrifice.





« Ce sera le témoin entre nous... de notre Alliance passée ce jour ! »



Il est un Mémorial qui a été « planté » sur la Terre ?


Savez-vous Lequel ?

La Croix !

Le Partenariat d'Alliance I



Elle est toujours à la base - comme un préalable, de toute entrée en relation : c'est le Moyen de Dieu !

L’Alliance est est le Moyen de Dieu !

L’initiative
est entièrement celle de Dieu et les modalités sont exclusivement définies par Lui, parce que l'Alliance - Alliance de Sel ou
Alliance inviolable, c’est le « Trésor de Dieu »! Dans toute Alliance de Sang, nous trouverons toujours ces sept points :


- Une définition claire du Contrat
- Un Engagement inconditionnel
- Des Promesses
- Un Serment ou Vœux
- Un Sacrifice
- Un Signe
- Une durée


Voilà ce que nous trouvons dans l'Alliance de Sang BIBLIQUE !



Nous avons pris comme exemple d'Alliance de Sang, l'Alliance faite par l'Éternel avec Abram qui s'établit avec la sortie d'Egypte de sa postérité, les Fils d'Israel et la Pâque. Nous voyons que l'Alliance de Dieu faite avec un homme 430 ans plus tôt reste entière et actuelle pour sa descendance !

Quand Dieu s'engage, Il s'engage !! Rappelez-vous ce verset si important pour notre propre Marche chrétienne :

« Si nous sommes incrédules, Lui demeure fidèle, car Il ne peut Se renier Lui-même... »

2 Timothée 2, 13

Dieu a annoncé à l'avance à Abraham " la Bonne Nouvelle " : ne l'oublions pas !!

Il a montré - ce que l'auteur de l'Épitre aux Hébreux dira bien des siècles plus tard :

« Sans la FOI il est impossible de plaire à Dieu ! »

Hébreux 11, 6.

Nos Œuvres
ne pourront Lui plaire que si elles sont dans cette dynamique-là... c'est-à-dire celle de la FOI. dans le cas contraire, ce sont des œuvres de chair, c'est-à-dire de mort : tout ce qui est mort sens très très mauvais !

Nous sommes alors loin du " Sacrifice de Bonne Odeur " dont il est parlé dans la Bible qui caractérise le sacrifice de l'Adorateur selon le Cœur de Dieu.
Nous avons à être des Adorateurs en Esprit et en Vérité - car c'est ce que le Père recherche...




Nous allons maintenant entrer dans le vif du sujet d'aujourd'hui !

Afin de suivre plus facilement les explicactions, vous pouvez ouvrir un nouvel onglet ou une nouvelle fenêtre sur votre écran (en général, clic droit de votre souris)sur ce lien : illustrations de l'Alliance

où vous pourrez suivre en même temps en images les explications.

Nous devons garder constamment cette pensée devant nous ( pendant cette étude) que nous sommes en Alliance de Sang avec Dieu au travers de la Nouvelle alliance en Jésus-Christ !

David et Jonathan ont conclue une Alliance entre eux... jusqu'à ce que la mort les sépare !

C'est une Alliance de Sang inviolable et qui a des droits et des devoirs.


Et il arriva, comme il achevait de parler à Saül, que l'âme de Jonathan se lia à l'âme de David ;

et Jonathan l'aima comme son âme.

Et Saül le prit ce jour-là, et ne lui permit pas de retourner à la maison de son père.

Et Jonathan fit alliance avec David, parce qu'il l'aimait comme son âme.

Et Jonathan se dépouilla de la robe qui était sur lui, et la donna à David,

ainsi que ses vêtements, jusqu'à son épée, et à son arc, et à sa ceinture.

Et David allait partout où Saül l'envoyait, et il prospérait; et Saül l'établit sur les hommes de guerre, et il était agréable aux yeux de tout le peuple, et même aux yeux des serviteurs de Saül.

Et il arriva que, comme ils revenaient, lors du retour de David après qu'il eut frappé le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël à la rencontre du roi Saül, avec joie, en chantant et en dansant, avec des tambourins et des triangles.

Et les femmes qui jouaient s'entre-répondaient et disaient : Saül a frappé ses mille et David ses dix mille !

Et Saül fut très-irrité, et cette parole fut mauvaise à ses yeux, et il dit : On en a donné à David dix mille, et à moi, on m'a donné les mille : il n'y a plus pour lui que la royauté.

Et depuis ce jour-là et dans la suite, Saül eut l'oeil sur David.

Et il arriva, dès le lendemain, qu'un mauvais esprit envoyé de Dieu saisit Saül ; et il prophétisa dans l'intérieur de la maison, et David jouait comme les autres jours, et il y avait une lance dans la main de Saül.

Et Saül jeta la lance, et dit : Je frapperai David et la paroi. Et David se détourna de devant lui par deux fois. Et Saül eut peur de David ; car l'Éternel était avec lui, et il s'était retiré de Saül.

Et Saül l'éloigna de lui, et l'établit chef de millier; et David sortait et entrait devant le peuple.

Et David était sage dans toutes ses voies; et l'Éternel était avec lui.

Et Saül vit qu'il était très-sage, et il le craignit. Et tout Israël et Juda aimaient David, car il sortait et entrait devant eux.


Et Saül dit à David :

Voici ma fille aînée, Mérab ; je te la donnerai pour femme; seulement, sois-moi un homme vaillant, et combats les combats de l'Éternel.

Or Saül disait : " Que ma main ne soit pas sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui ! "

Et David dit à Saül :

" Qui suis-je, et quelle est ma vie, quelle est en Israël la famille de mon père, pour que je sois gendre du roi ? "

Et il arriva qu'au moment où l'on devait donner Mérab, fille de Saül, à David, elle fut donnée pour femme à Adriel, le Meholathite.

Et Mical, fille de Saül, aima David; et on le rapporta à Saül, et la chose fut bonne à ses yeux.

Et Saül dit : Je la lui donnerai, et elle lui sera en piège, et la main des Philistins sera sur lui.

Et Saül dit à David : " Par l'une ou l'autre, tu seras aujourd'hui mon gendre. "

Et Saül commanda à ses serviteurs : " Parlez secrètement à David, en disant : Voici, le roi prend plaisir en toi, et tous ses serviteurs t'aiment ; maintenant donc sois gendre du roi ! "

Et les serviteurs de Saül dirent ces paroles aux oreilles de David.

Et David dit : Est-ce peu de chose à vos yeux que de devenir gendre du roi ? Et moi, je suis un homme pauvre et peu considérable.
Et les serviteurs de Saül lui rapportèrent cela, disant : " David a parlé de cette manière."

Et Saül dit :

" Vous direz ainsi à David : Le roi ne désire point de dot,

mais cent prépuces de Philistins, pour que le roi soit vengé de ses ennemis. "

Et Saül pensait faire tomber David par la main des Philistins.

Et ses serviteurs rapportèrent ces paroles à David, et la chose fut bonne aux yeux de David de devenir gendre du roi. Et les jours n'étaient pas accomplis, que David se leva, et s'en alla, lui et ses hommes, et frappa deux mille hommes des Philistins; et David apporta leurs prépuces, et on en livra au roi le nombre complet, pour qu'il fût gendre du roi.

Et Saül lui donna Mical, sa fille, pour femme
Et Saül vit et connut que l'Éternel était avec David ; et Mical, fille de Saül, l'aimait.

Et Saül eut encore plus peur de David, et Saül fut ennemi de David tous ses jours.

Or les chefs des Philistins entrèrent en campagne; et chaque fois qu'ils entraient en campagne,

David prospérait plus que tous les serviteurs de Saül; et son nom fut en grande estime.


Et Saül parla à Jonathan, son fils, et à tous ses serviteurs, de faire mourir David (or Jonathan, fils de Saül, était très-affectionné à David), et Jonathan en informa David, disant :

" Saül, mon père, cherche à te faire mourir ; et maintenant, je te prie, sois sur tes gardes, au matin, et demeure dans quelque lieu secret, et cache-toi. Et moi, je sortirai, et je me tiendrai à côté de mon père, dans la campagne où tu seras;

et je parlerai de toi à mon père, et je verrai ce qu'il en est, et te le ferai savoir ! "

Et Jonathan parla en bien de David à Saül, son père, et lui dit :

" Que le roi ne pèche point contre son serviteur, contre David, car il n'a point péché contre toi;

et même ce qu'il a fait est très-avantageux pour toi.

Car il a mis sa vie en sa main, et a frappé le Philistin, et l'Éternel a opéré une grande délivrance pour tout Israël ;

tu l'as vu et tu t'en es réjoui ; pourquoi donc pécherais-tu contre le sang innocent, en faisant mourir David sans cause ?

Et Saül écouta la voix de Jonathan, et Saül jura :

" L'Éternel est vivant, si on le fait mourir ! "

Et Jonathan appela David, et Jonathan lui rapporta toutes ces choses.

Et Jonathan amena David à Saül, et il fut devant lui comme auparavant.


Et il y eut de nouveau la guerre ;

et David entra en campagne et combattit contre les Philistins et les frappa d'un grand coup, et ils s'enfuirent devant lui.

Et le mauvais esprit envoyé de l'Éternel vint sur Saül : et il était assis dans sa maison, sa lance à la main, et David jouait (de la harpe). Et Saül chercha à frapper de sa lance David et la paroi ;

et il se détourna de devant Saül, qui, de sa lance, frappa la paroi.

Et David s'enfuit, et échappa cette nuit-là.

Et Saül envoya des messagers à la maison de David, pour le surveiller et le faire mourir au matin. Et Mical, sa femme, en informa David, disant : " Si tu ne sauves pas ta vie cette nuit, demain tu seras mis à mort ! "

Et Mical fit descendre David par la fenêtre; et il s'en alla et s'enfuit, et échappa.

Et Mical prit le théraphim et le mit dans le lit, et mit à son chevet un tissu de poils de chèvre, et le couvrit d'un tapis. Et Saül envoya des messagers pour prendre David, et elle dit : " Il est malade. "

Et Saül envoya les messagers pour voir David, disant : " Apportez-le-moi dans le lit, pour le mettre à mort. "

Et les messagers vinrent, et voici, le théraphim était sur le lit, et un tissu de poils de chèvre à son chevet. Et Saül dit à Mical : " Pourquoi m'as-tu ainsi trompé et as-tu laissé aller mon ennemi, de sorte qu'il s'est échappé ?

Et Mical dit à Saül : " Il m'a dit : Laisse-moi aller, pourquoi te tuerais-je ? "


Et David s'enfuit, et il échappa ; et il vint vers Samuel à Rama, et lui rapporta tout ce que Saül lui avait fait. Et ils s'en allèrent, lui et Samuel, et ils habitèrent à Naïoth. Et on le rapporta à Saül, disant : Voici, David est à Naïoth, en Rama.


Et Saül envoya des messagers pour prendre David ; et ils virent une assemblée de prophètes qui prophétisaient, et Samuel se tenait là, les présidant. Et l'Esprit de Dieu vint sur les messagers de Saül, et eux aussi ils prophétisèrent.

Et on le rapporta à Saül, et il envoya d'autres messagers ; et eux aussi ils prophétisèrent.

Et il alla, lui aussi, à Rama et vint jusqu'au grand puits qui est à Sécu ; et il s'informa, disant : " Où sont Samuel et David ? " Et on lui dit : " Voici, ils sont à Naïoth, en Rama."

Et il se rendit là, à Naïoth, en Rama. Et l'Esprit de Dieu vint sur lui aussi, et, continuant son chemin, il prophétisa, jusqu'à ce qu'il fut venu à Naïoth, en Rama. Et lui aussi, il se dépouilla de ses vêtements, et prophétisa, lui aussi, devant Samuel, et tomba nu par terre, tout ce jour-là et toute la nuit. C'est pourquoi on dit : " Saül aussi est-il parmi les prophètes ? "


Et David s'enfuit de Naïoth, en Rama, et vint, et dit devant Jonathan :

" Qu'ai-je fait ? Quelle est mon iniquité, et quel est mon péché devant ton père, qu'il cherche ma vie ? "
Et Jonathan lui dit : " Qu'ainsi n'advienne ! tu ne mourras point. Voici, mon père ne fait aucune chose, ni grande, ni petite, qu'il ne me la découvre; et pourquoi mon père me cacherait-il cette chose-là ? Il n'en est rien. "

Et David jura encore et dit : " Ton père sait très-bien que j'ai trouvé grâce à tes yeux, et il aura dit :

Que Jonathan ne sache point cela, de peur qu'il ne soit attristé.

Mais l'Éternel est vivant, et ton âme est vivante, qu'il n'y a qu'un pas entre moi et la mort ! "
Et Jonathan dit à David : " Ce que ton âme dit, je le ferai pour toi ! "

Et David dit à Jonathan :

" Voici, c'est demain la nouvelle lune, et je devrai m'asseoir auprès du roi pour manger ;

laisse-moi donc aller, et je me cacherai dans les champs jusqu'au troisième soir. Si ton père s'aperçoit de mon absence, tu diras :

David m'a demandé instamment de courir à Bethléhem, sa ville, car il y a là un sacrifice annuel pour toute la famille.

S'il dit ainsi : C'est bon ! il y a paix pour ton serviteur. Mais s'il se met dans une grande colère, sache que le mal est décidé de sa part. Use donc de bonté envers ton serviteur, car tu as fait entrer ton serviteur dans une Alliance de l'Éternel avec toi ;

et s'il y a de l'iniquité en moi, fais-moi mourir toi-même ; et pourquoi me mènerais-tu vers ton père ? "

Et Jonathan dit : Loin de toi une telle pensée; car si je savais certainement que mon père fût décidé à faire venir le mal sur toi, ne t'en informerais-je pas ?

Et David dit à Jonathan : Qui m'en informera ? Et si ton père te fait une réponse dure... ?

Et Jonathan dit à David : " Viens, et sortons aux champs ! "
Et ils sortirent les deux aux champs.

Et Jonathan dit à David :

" Éternel, Dieu d'Israël !
Quand j'aurai sondé mon père demain à cette heure, ou après-demain, s'il y a quelque chose de bon pour David, et qu'alors je n'envoie pas vers toi et ne te le découvre pas, que l'Éternel fasse ainsi à Jonathan, et ainsi y ajoute !
S'il semble bon à mon père de te faire du mal, je te le ferai savoir, et je te laisserai aller, et tu t'en iras en paix...
Et que l'Éternel soit avec toi, comme il a été avec mon père.
Et n'est-ce pas ?
Si je suis encore vivant, - n'est-ce pas, tu useras envers moi de la Bonté de l'Éternel, et je ne mourrai point ; et tu ne retireras point ta bonté de ma Maison, à jamais, non pas même lorsque l'Éternel retranchera chacun des ennemis de David de dessus la face de la terre ?

Et Jonathan fit alliance avec la Maison de David :

" Que l'Éternel le redemande de la main des ennemis de David ! "

Et Jonathan fit encore jurer David par l'amour qu'il lui portait; car il l'aimait comme il aimait son âme.

Et Jonathan lui dit :
" C'est demain la nouvelle lune, et on s'apercevra que tu manques, car ton siège sera vide.
Et le troisième jour, tu descendras en hâte, et tu viendras au lieu où tu t'étais caché le jour de l'affaire,
et tu demeureras près de la pierre d'ézel.
Et moi, je tirerai trois flèches du côté de cette pierre,
comme si je tirais vers un but ;
et voici, j'enverrai le jeune garçon en disant : Va, trouve les flèches.
Si je dis expressément au jeune garçon : Voici, les flèches sont en deçà de toi, prends-les ;
alors viens, car il y a paix pour toi, et il n'y a rien, l'Éternel est vivant !

Et si je dis ainsi au jeune homme : Voici, les flèches sont au delà de toi ; va, car l'Éternel te renvoie !
Et quant à la parole que nous avons dite, moi et toi, voici, l'Éternel est entre moi et toi, à toujours ! "



Et David se cacha dans les champs; et c'était la nouvelle lune, et le roi s'assit au repas pour manger. Et le roi s'assit sur son siège comme les autres fois, sur le siège contre la paroi ; et Jonathan se leva, et Abner s'assit à coté de Saül, et la place de David était vide. Et Saül ne dit rien ce jour-là, car il disait : " Il lui est arrivé quelque chose; il n'est pas pur, certainement il n'est pas pur ! "

Et le lendemain de la nouvelle lune, le second jour, comme la place de David était vide, Saül dit à Jonathan, son fils :

" Pourquoi le fils d'Isaï n'est-il venu au repas ni hier ni aujourd'hui ?

" Et Jonathan répondit à Saül : " David m'a instamment demandé d'aller jusqu'à Bethléhem ; et il m'a dit : Laisse-moi aller, je te prie, car nous avons un sacrifice de famille dans la ville, et mon frère même m'a commandé de m'y trouver; et maintenant, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, je me sauverai, et je verrai mes frères.

C'est pourquoi il n'est pas venu à la table du roi. "

Et la colère de Saül s'embrasa contre Jonathan, et il lui dit :

" Fils de la femme perverse et rebelle,
ne sais-je pas que tu as choisi le fils d'Isaï
à ta honte et à la honte de la nudité de ta mère ?
Car tous les jours que
le fils d'Isaï sera vivant sur la terre,
tu ne seras pas établi,
ni toi ni ton règne ;
et maintenant,
envoie, et amène-le-moi ;
car il mourra certainement ! "

Et Jonathan répondit à Saül, son père, et lui dit : " Pourquoi serait-il mis à mort ? Qu'a-t-il fait ? "

Et Saül jeta sa lance contre lui pour le frapper.

Et Jonathan connut que c'était chose décidée de la part de son père, de faire mourir David.

Et Jonathan se leva de table dans une ardente colère, et ne mangea pas le pain le second jour de la nouvelle lune ;

car il était affligé à cause de David, parce que son père l'avait outragé.


Et il arriva, le matin, que Jonathan sortit aux champs, au lieu convenu avec David, et un petit garçon avec lui. Et il dit à son garçon : Cours, trouve, je te prie, les flèches que je tire. Le garçon courut, et Jonathan tira la flèche au delà de lui. Et le garçon vint au lieu où était la flèche que Jonathan avait tirée, et Jonathan cria après le garçon, et dit : " La flèche n'est-elle pas au delà de toi ? "

Et Jonathan criait après le garçon : " Vite ! hâte-toi, ne t'arrête pas ! " Et le garçon de Jonathan ramassa les flèches et revintauprès de son maître. Or le garçon ne savait rien, Jonathan et David seuls savaient l'affaire. Et Jonathan donna ses armes au garçon qu'il avait, et lui dit : " Va, porte-les à la ville ! " Et le garçon s'en alla...

Et David se leva du côté du midi, et tomba, sa face contre terre, et se prosterna trois fois ; et ils se baisèrent l'un l'autre et pleurèrent l'un avec l'autre, jusqu'à ce que les pleurs de David devinrent excessifs.

Et Jonathan dit à David :

" Va en paix, selon que nous avons juré, nous deux, au Nom de l'Éternel, disant : L'Éternelsera entre moi et toi, et entre ma semence et ta semence, à toujours ! "

Et David se leva et s'en alla ; et Jonathan entra dans la ville.



L'Alliance de Sang III


Suite de " L'Alliance de Sang II "


Les Composantes de l’Alliance...



1. Une définition claire du contrat

« Car Moi, Je connais les Pensées que Je pense à votre égard, dit l’Éternel,

Pensées de Paix et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance... »

Trop souvent, l'homme pense à la place de Dieu...

Trop souvent, l'homme croit connaître la Pensée de Dieu et interprète Ses Actions à la lumière de son intelligence humaine...



2. Un engagement inconditionnel

Dieu s'engage Lui-Même sans attendre de notre part une réponse quelconque :

Il tient Son Propre Engagement - quelque soit notre attitude : c'est cela être Fidèle !

« Si nous sommes incrédules, Lui demeure fidèle, car Il ne peut Se renier Lui-même... »


3. Des Promesses


« ...En ce jour-là, l’Éternel fit une Alliance avec Abraham disant :

Je donne ce pays à ta semence ! »




  • 4. Un Serment ou un Vœu

« Quand un homme aura fait un serment pour lier son âme par une obligation,

il ne violera pas sa Parole :

il fera selon tout ce qui est sorti de sa bouche ! »



  • 5. Un Sacrifice

Nous allons lire ensemble ce long chapitre :

Après ces choses, la Parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, disant :
« Abram, ne crains point !
Moi, Je suis ton Bouclier et ta très-grande Récompense !
»

Abram répondit :

« Seigneur Éternel, que me donneras-Tu ?
Je m’en vais sans enfants ; et l’héritier de ma maison, c’est Eliezer de Damas. »

Et Abram dit :

« Voici, Tu ne m’as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. »


Alors la Parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi :

« Ce n’est pas lui qui sera ton héritier,
mais c’est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. »

Et après l’avoir conduit dehors, Il dit :

« Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter ? »

Et Il lui dit :

« Telle sera ta postérité ! »

Abram eut confiance en l’Éternel, (crut Dieu) qui le lui imputa à justice.


L’Éternel lui dit encore :

« Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. »

Abram répondit :

« Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ? »

Et l’Éternel lui dit :

« Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et une jeune colombe. »

Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque morceau l’un vis-à-vis de l’autre ;mais il ne partagea point les oiseaux.

Les oiseaux de proie s’abattirent sur les cadavres ; et Abram les chassa.

Au coucher du soleil, un profond sommeil tomba sur Abram ;

et voici, une frayeur et une grande obscurité vinrent l’assaillir.


Et l’Éternel dit à Abram :

« Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux ;

ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans.

Mais Je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis,

et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.

Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse.

A la quatrième génération, ils reviendront ici ;

car l’iniquité des Amorrhéens n’est pas encore à son comble. »

Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde ; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés.

En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit :

« Je donne ce pays à ta postérité,

depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate,

le pays des Kéniens, des Keynésiens, des Kadmoniens, des Héthiens,

des Phéréziens, des Rephaïm, des Amorrhéens, des Cananéens,

des Guirgasiens et des Jébusiens. »


Genèse 15, 1-21 et Genèse 9, 11-17





Continuons de lire... en regardant dans Exode 12, 1-15, le Sacrifice de la Pâque,

Image de la " Mort de l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde " et de la Mise à Part les Premiers-nés - c'est-à-dire,

nous les croyants, les Nés de Nouveau ou Nés d'En-Haut,

Jésus-Christ étant le Premier-Né d'entre les Morts !

L’Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte :

« Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année.

Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites :

« Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison.

Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin,

selon le nombre des personnes ;

vous compterez pour cet agneau d’après ce que chacun peut manger.

Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an ;

vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois.

Et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs.

On prendra de son sang, et on en mettra

sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.

Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu ; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.

Vous ne le mangerez point à demi-cuit et bouilli dans l’eau ;

mais il sera rôti au feu, avec la tête, les jambes et l’intérieur.

Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin ; et, s’il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu.

Quand vous le mangerez,

vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main ;

et vous le mangerez à la hâte.

C’est la Pâque de l’Éternel !

Cette nuit-là, Je passerai dans le pays d’Égypte, et Je frapperai tous les premiers-nés du pays d’Égypte,

depuis les hommes jusqu’aux animaux,

et J’exercerai des jugements contre tous les dieux de l’Égypte.

Je suis l’Éternel !

Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez ;

Je verrai le sang, et Je passerai par-dessus vous, et il n’y aura point de plaie qui vous détruise,

quand Je frapperai le pays d’Égypte.

Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Éternel ;

vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants.

Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.

Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ;

car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël.

Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ;

et le septième jour, vous aurez une sainte convocation.

On ne fera aucun travail ces jours-là ;

vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne.

Vous observerez la fête des pains sans levain,

car c’est en ce jour-même que J’aurai fait sortir vos armées du pays d’Égypte ;

vous observerez ce jour comme une loi perpétuelle pour vos descendants.

Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir,

vous mangerez des pains sans levain jusqu’au soir du vingt et unième jour.

Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons ;

car toute personne qui mangera du pain levé sera retranchée de l’assemblée d’Israël,

que ce soit un étranger ou un indigène.

Vous ne mangerez point de pain levé ; dans toutes vos demeures,

vous mangerez des pains sans levain ! »




Moïse appela tous les anciens d’Israël, et leur dit :

« Allez prendre du bétail pour vos familles, et immolez la Pâque !

Vous prendrez ensuite un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin,

et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin.

Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin.

Quand l’Éternel passera pour frapper l’Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux,

l’Éternel passera par-dessus la porte,

et Il ne permettra pas au destructeur d’entrer dans vos maisons pour frapper.

Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants à perpétuité.

Quand vous serez entrés dans le Pays que l’Éternel vous donnera, selon Sa promesse,

vous observerez cet usage sacré.

Et lorsque vos enfants vous diront :

« Que signifie pour vous cet usage ? »

Vous répondrez : « C’est le Sacrifice de la Pâque en l’Honneur de l’Éternel,

qui a passé par-dessus les maisons des enfants d’Israël en Égypte, lorsqu’Il frappa l’Égypte et qu’Il sauva nos maisons. »

Le peuple s’inclina et se prosterna.

Et les enfants d’Israël s’en allèrent, et firent ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi.

Au milieu de la nuit, l’Éternel frappa tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte,

depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône,

jusqu’au premier-né du captif dans sa prison, et jusqu’à tous les premiers-nés des animaux.

Pharaon se leva de nuit, lui et tous ses serviteurs, et tous les Égyptiens ;

et il y eut de grands cris en Égypte, car il n’y avait point de maison où il n’y eût un mort.

Dans la nuit même, Pharaon appela Moïse et Aaron, et leur dit :

« Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les enfants d’Israël.

Allez, servez l’Éternel, comme vous l’avez dit !

Prenez vos brebis et vos bœufs, comme vous l’avez dit !

Allez, et bénissez-moi... »

Les Égyptiens pressaient le peuple, et avaient hâte de le renvoyer du pays, car ils disaient :

« Nous périrons tous ! »

Le peuple emporta sa pâte avant qu’elle fût levée.

Ils enveloppèrent les pétrins dans leurs vêtements, et les mirent sur leurs épaules.

Les enfants d’Israël firent ce que Moïse avait dit,

et ils demandèrent aux Égyptiens des vases d’argent, des vases d’or et des vêtements.

L’Éternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Égyptiens, qui se rendirent à leur demande.

Et ils dépouillèrent les Égyptiens.

Les enfants d’Israël partirent de Ramsès pour Succoth

au nombre d’environ six cent mille hommes de pied,

sans les enfants.

Une multitude de gens de toute espèce montèrent avec eux ;

ils avaient aussi des troupeaux considérables de brebis et de bœufs.

Ils firent des gâteaux cuits sans levain avec la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte,

et qui n’était pas levée ; car ils avaient été chassés d’Égypte,

sans pouvoir tarder, et sans prendre des provisions avec eux.

Le séjour des enfants d’Israël en Égypte fut de quatre cent trente ans.

Et au bout de quatre cent trente ans, le jour même, toutes les armées de l’Éternel sortirent du pays d’Égypte.

Cette nuit sera célébrée en l’honneur de l’Éternel,
parce qu’Il les fit sortir du pays d’Égypte ;
cette nuit sera célébrée en l’honneur de l’Éternel
par tous les enfants d’Israël et par leurs descendants
.



L’Éternel dit à Moïse et à Aaron :

« Voici une ordonnance au sujet de la Pâque :

Aucun étranger n’en mangera ! Tu circonciras tout esclave acquis à prix d’argent ;

alors il en mangera. L’habitant et le mercenaire n’en mangeront point.

On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os.

Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque.

Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l’Éternel, tout mâle de sa maison devra être circoncis ; alors il s’approchera pour la faire, et il sera comme l’indigène mais aucun incirconcis n’en mangera.

La même loi existera pour l’indigène comme pour l’étranger en séjour au milieu de vous. »

Tous les enfants d’Israël firent ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi.

Et ce même jour, l’Éternel fit sortir du pays d’Égypte les enfants d’Israël, selon leurs armées.

L’Éternel parla à Moïse, et dit :

« Consacre-Moi tout premier-né,

tout premier-né parmi les enfants d’Israël, tant des hommes que des animaux :

il M’appartient. »

Moïse dit au peuple :

« Souvenez-vous de ce jour, où vous êtes sortis d’Égypte, de la maison de servitude ; car c’est par Sa Main puissante que l’Éternel vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain levé.

Vous sortez aujourd’hui, dans le mois des épis.

Quand l’Éternel t’aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amorrhéens,

des Héviens et des Jébusiens,

qu’Il a juré à tes pères de te donner, pays où coulent le lait et le miel,

tu rendras ce culte à l’Éternel dans ce même mois.

Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième jour, il y aura une fête en l’honneur de l’Éternel.

On mangera des pains sans levain pendant les sept jours ;

on ne verra point chez toi de pain levé, et l’on ne verra point chez toi de levain, dans toute l’étendue de ton pays.

Tu diras alors à ton fils : « C’est en mémoire de ce que l’Éternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d’Égypte. »

Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux,

afin que la loi de l’Éternel soit dans ta bouche ;

car c’est par Sa Main Puissante que l’Éternel t’a fait sortir d’Égypte.

Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d’année en année.

Quand l’Éternel t’aura fait entrer dans le pays des Cananéens,

comme Il l’a juré à toi et à tes pères, et qu’Il te l’aura donné, tu consacreras à l’Éternel tout premier-né,

même tout premier-né des animaux que tu auras : les mâles appartiennent à l’Éternel.

Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l’âne ; et, si tu ne le rachètes pas,

tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l’homme parmi tes fils.

Et lorsque ton fils te demandera un jour : « Que signifie cela ? »

Tu lui répondras :

« Par Sa Main puissante, l’Éternel nous a fait sortir d’Égypte, de la maison de servitude ;

et, comme Pharaon s’obstinait à ne point nous laisser aller,

l’Éternel fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte,

depuis les premiers-nés des hommes jusqu’aux premiers-nés des animaux.


Voilà pourquoi j’offre en sacrifice à l’Éternel tout premier-né des mâles,

et je rachète tout premier-né de mes fils.

Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux ;

car c’est par Sa Main puissante que l’Éternel nous a fait sortir d’Égypte. »




  • 6. Un Signe

« J’établis Mon Alliance avec vous et toute chair ne périra plus par les eaux du déluge...

C’est ici le signe de l’Alliance que Je mets entre Moi et tout être vivant qui est avec vous

pour les générations, à toujours :

Je mettrai Mon arc dans la nuée et Je le verrai

pour Me souvenir de l’Alliance perpétuelle entre Dieu et tout être vivant,

de toute chair qui est sur la terre. »



  • 7. Une durée

Alliance perpétuelle... ce qui veut dire : " qui dure pendant un temps délimité " avec un début et une fin.

Alliance éternelle... qui n'a ni commencement ni fin.




Ces Composantes se retrouvent TOUJOURS dans une Alliance de Sang :

elles ne sont pas toutes visibles ou lisibles ENSEMBLE dans la Parole de Dieu - car le Concept de l'ALLIANCE étant couramment appliqué dans la vie de tous les jours des peuples anciens et il était inutile de l'expliciter...


(Par exemple, nous n'expliquons jamais tout ce qui se passe dans la " rentrée des classes " d'un enfant : nous connaissons le contexte - préparation des affaires, émotions et inquiétude, cartable, nouveaux camarades, nouveaux professeurs... etc.)

Chaque fois que dans la Parole de Dieu nous voyons une ou deux de ces Composantes,

cela nous signale qu'il s'agit d'une Alliance de Sang.



à suivre...